كه مخالفت كرده شد أبو بكر در آن بعد موت أو ، وقول أو در آن أرجح است از قول كسى كه خلاف كرده بعد موت أو ( 1 ) ، واين تجويز فسخ مثل قول أبى بكر درباره جدّ واخوه است ، ودر زمان صديق أمت - يعنى أبو بكر - استقرار امر بر آن بوده وكتاب وسنت بر آن دلالت مىكند ، وهرگاه جواز فسخ حج نزد خليفه أول ثابت گرديد ، مصيبت عظمى وقيامت كبرى بر سر مخاطب كثير الحياء ! قائم گرديد كه حسب دعوى كاذب أو لازم آمد خروج خليفه أول وأتباع أو از أمت جناب رسالت مآب - صلى الله عليه وآله الأطياب - ودخول ايشان در جمله كفار أقشاب ! پس مخاطب در حمايت حماى عمرى چندان سرگرم گرديده ودر ذبّ حريمش به مثابه [ اى ] بي خود وسراسيمه شده كه از تكفير وتضليل خليفه أول واتباع أو هم نمىهراسد ! وعبارات سابقه أئمة قوم براي ثبوت اختلاف در اين باب وتكذيب مخاطب عالي نصاب هر چند كافى ووافى است ، لكن بنابر مزيد ايضاح نبذى ديگر از عبارات أساطين قوم كه صريح است در ثبوت اختلاف در اين باب وحكم أئمة سنيان به جواز فسخ نوشته مىآيد ، نووى در “ شرح صحيح مسلم “ گفته :

--> 1 . قسمت : ( وقول أو در آن أرجح است از قول كسى كه خلاف كرده بعد موت أو ) در نسخه [ الف ] اشتباهاً تكرار شده است .